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정당주의와 애국주의 충돌발생 = 가는 길이 다른 이유!

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작성자 진리true 작성일19-07-28 18:16 조회479회 댓글0건

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위선자와 진실추구자가 가는 길 https://youtu.be/kvQu9s-5Uto

1. 위선자 : 자칭 사회지도층(선생, 지도자, 아비의 위장자- mathew 23 : 1~7)

2. 진실추구자 : 형제자매의 봉사정신(큰 자가 작은 자를 섬기는 삶)으로 사는자(mathew 23:8~12)

3. 차이점 : 지옥판결을 받을 자는 위선자 : 뱀과 독사의 자식들(mather 23:33)

4. 선민주의(위선과 교만)로 심판받은 징계와 저주역사 : 유대민족의 십계명 위반죄 = 종교인의 공동정범죄

5. 유튜브-방송을 접어야하는 이유 : 손 현과 김정민의 충돌 발생

가. 정치인이 되려는 돈벌이-준비자 : 국민(이웃)과 돈(기복)을 같이 섬길 수 없다.

나. 불법자(손혜원)를 방치하고 자기 발전을 구하는 자 : 이기주의자는 지도자가 될 자격이 없다.

다. 국민을 속이고 왜곡(조작/포장) 하는 자 : 등소평(흑묘백묘론) 추종자 - 수단방법을 가리지 않는자

라. 김영삼-김대중주의를 추종하는 자 : 인간 사냥꾼(헌터) =대도무문의 개설자(정치가, 위선자) 

* 내로남불의 바벨탑 건설자 -5/18 내란혁명 시위주동자-피를 부르는 시체팔이자

 

결 론 : 세상 만사의 모습은 인본주의(왕정, 독재, 사회, 종교 등)로, 진실(진리)을 추구하지 않았다.

가. 조선 정조시대 실학자 정약용(1762~1836)

1804년 유배지 강경에서 기록한 "독소(獨笑)"는 왕정통치의 사회풍자 내용이지만,

지금의 세태(世態)와 다를 것이 없다.

 

나 홀로 웃는다(獨笑)- 茶山 丁若鏞  

有粟無人食(유속무인식)  양식 많은 집은 자식이 귀하고

多男必患飢(다남필환기)  아들 많은 집엔 굶주림이 있으며,

達官必準愚(달관필준우)  높은 벼슬아치는 반드시 멍청하고

才者無所施(재자무소시)  재주있는 인재는 재주 펼 길이 없다.

至道常陵遲(지도상릉지))  지극한 도는 늘상 쇠퇴(퇴출, 무시, 배척, 조롱)하기 마련이며,

翁嗇子每蕩(옹색자매탕)  아비가 절약하면 아들은 방탕하고,

婦慧郞必癡(부혜랑필치)  아내가 지혜로우면 남편은 바보이다.

月滿頻値雲(월만빈치운)  보름달 뜨면 구름이 자주 끼고

花開風誤之(화개풍오지)  꽃이 활짝 피면 바람이 불어대지.

物物盡如此(물물진여차세상일이란 모두 이런 거야.

 獨笑無人知(독소무인지)  나 홀로 웃는 이유 아는 자 없다.

 

 나. 선민의 왕국 -왕실교훈서로 기록한 "솔로몬 왕의 교육서".

"인간의 모든 수고와 노력도 신의 눈에는 하찮다. 다만, 계명을 지켜야 살 자격이 있다."

3천년 전의 사회풍자 내용이지만, 지금의 세태(世態)와 역시 다를 것이 없다.

그러나, "신의 계명과 심판의 구원(보상)을 기록한 것"이 이방민족과 유일한 차이점이다.

 

 The words of the"Teacher, son of David, king in Jerusalem :

"Meaningless! Meaningless!" says the Teacher.

Utterly meaningless! Everything is meaningless.

What does man gain from all his labor at which he toils under the sun?

Generations come and generations go, but the earth remains forever.                  

The sun rises and the sun sets, and hurries back to where it rises. ~중략~

Now all has been heard ; here is the conclusion of the matter :

Fear God and keep his commandments,

for this is the whole duty of man

For God will bring every deed into judgment,

including every hidden thing, whether it is good or evil.(ECCLESIASTES 1~12장)

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