기독교, 민주주의, 자본주의를 최대의 적으로 삼는 이슬람교는 2020년까지 한국을 이슬람 국가로 만든다는 계획을 야심차게 추진 중이다.

금년도 3분기  ‘이슬람교’라는 주제의 특강이 있었다. 특강에서는 한국과 한국교회를 침투하는 이슬람교의 포교 활동을 경고하면서“ 이미 한국은 극동지역의 이슬람교 전초기지로 정착되어 1단계 전략을 완수했다”고 말했다. 이슬람교의 전략에 의하면 현재 인구의 0.3%가 무슬림(이슬람교인)인 한국은 이미 전략의 1단계가 실현된 것으로 본다는 것이다.

이미 지난 1세기 가까이 이슬람교를 경험해오고 있는 유럽의 국가나 미국은 이슬람교의 번창을 두려워하기에 이르렀다. 최근 스위스 정부는 이슬람 사원의 첨탑인 미나렛이 도심에 세워지는 것을 금하는 법안을통과시켰고 미국 국민들은 뉴욕의 9·11테러 현장에 이슬람 사원이 건축되는 것을 반대하는 시위를 하고있다. 그러나 테러와 테러리스트로 상징되는 이슬람교의 극단적 영향을 우려하는 서구의 반응에 비해 우리 한국은 어떠한가?

2만~3만 명의 이슬람 선교사가 국내 활동

한국에 이슬람교가 들어온 것은 6·25 동란 때 한국 연합군인 터키 군대에 의해서이다. 그리고 이슬람교가한국 땅에 발을 붙인지 벌써 50년이 넘었다. 이후 무슬림들이 대거 한국에 입국하기 시작한 것은 산업근로자들이 중근동으로 부터 몰려들기 시작한 80년대 무렵이다. 오늘날 한국에 와 있는 해외근로자는 100만 명을 헤아린다. 이중 20만 명이 이슬람권에서 온 근로자들이며 이들의 10% 정도가 이슬람 문화와 종교를 전략적으로 정착시키는 임무를 띠고 입국한 이슬람 선교사들이며 그 수는 대략 2만~3만 명에 달한다. 이는 한국 교회가 해외에 파송한 1만9천여 명의 선교사보다 훨씬많은 숫자이다. 그 결과 현재 한국인 이슬람교인은 약4만여 명에 달할 것으로 추정된다.

이들이 예배하는 처소도 급속히 늘어나고 있다. 1976년 서울 한남동에 이슬람의 성전인 모스크가 세워진 이래, 파주, 부평, 포천, 안양, 광주, 전주, 부산을 비롯한 9곳에 작은 성전들이 세워졌고 광주, 인천, 대구, 마천, 마석, 김포 등 50~60여 개소에 임시 예배가 만들어져, 지난 30여 년 동안 모두 300여 개의 이슬람 예배처소가 세워졌다. 따라서 한국은 이제 무슬림들의 자유로운 신앙천국이 되고 있는 것이다.

더구나 이슬람권에서 공부하여 박사학위를 받고 온한국인 무슬림 박사 20여명이 현재 활동하고 있으며 이들은 서울대를 비롯하여 국내의 유수한 대학을 전초기지로 삼아 이슬람 문화를 활발하게 전하고 있다. 기독교, 민주주의, 자본주의를 최대의 적으로 삼는 이슬람교는 2020년까지 한국을 이슬람 국가로 만든다는 계획을 야심차게 추진 중이다.

배교하는 자녀, 부모가 죽일 수 있어

이슬람 국가에서는 정교일치(政敎一致)가 전제되며 이슬람 율법에 따라 일당 신정국가가 된다. 여성들은 일부다처제도와 남편의 합법적 구타를 용인해야 하며 자유로운 복장이 금지되고 검은 히잡을 착용해야 한다. 자녀들 또한 이슬람을 의무적으로 선택해야 하며 거부하거나 배교하면 부모들이 죽일 수 있다. 이슬람 외에 다른 종교인은 카피르라 하여 열등한 인간으로 구별되어 차별대우를 받아야 한다.

그러한 세상을 추구하는 무슬림이 인구의 10%가 되면 그들이 그 나라를 장악하는 것은 시간문제라고 한다. 최근 한국교회는 아랍지역에서 일어난 김선일 참수피살 사건, 샘물교회 교인피랍 사건 이후 반기독교 세력의 조직적 공세에 의해 위축되고 있다. 더구나 반기독교 사이트들이 연합하여 기독교에 대해 공격을 감행했고 어떤 포털사이트는 기독교인들을 유린하는 해방구와 같은 모습을 보였다. 이런 가운데 기독교를 모욕하고 훼방하는 세력으로서 무슬림세력들의 등장을 우려하지 않을 수 없다.

한국은 역사적으로 테러 등 가혹한 종교적 갈등 없이유교, 불교, 기독교 등이 공존해 온 평화로운 나라다. 오늘날 한국인은 남녀평등, 종교자유 등 자유민주주의의 혜택을 마음껏 누리고 있지만 만일 한국에서 이슬람교가 확산된다면 어떠한 변화가 올 것인가? 이슬람화로 인해 국가 미래를 흔들어 놓은 영국의 경우가 좋은 사례가 될 것이다. 이슬람의 영국식민지로부터 이주해 온 사람들에 의해 영국의 이슬람 인구는 점차 늘어나 지금은 300만 명에 달한다고 한다. 전체 영국인구의 약 3%에 달하는 분포이다.

그러나 더 주목 할 부분은 매년 2만여 명이 이슬람으로 개종하는 추세라고 한다. 이것은 20%에 달하는 세계 이슬람 인구의 급증 추세와 맥을 같이 한다. 그런데 문제는 이슬람의 근본주의자들과 테러리스트들에 의한 문화적, 정치적 위협이 영국의 안정적 국가 운영을 위협하고 있다는 점에 있다. 2007년 9월에 발생한 런던 지하철 연쇄폭발사건은 영국의 이슬람화가 얼마나 심각한 현상인가를 상징적으로 잘 보여준 바 있다.

이슬람화를 우려하는 5가지 이유

한국에서 이슬람 문화권의 성장에 대한 기독교계의 우려는 더 크다며 이슬람지역의 한 선교 전문가는 이렇게 지적했다.

첫째 한국 기독교의 쇠퇴를 촉진하게 될 것이며 한국의 전통적 문화와 정서도 파괴할 것이라고 했다. 칼이냐 코란이냐의 극단적인 이슬람 원리는 반드시 강한자극과 영향을 가져오기 때문이다.

둘째로 공산세력과 싸워야 하는 분단국가로서 한국의 앞날에 갖가지 테러위협이 증대될 것이라는 우려이다.

셋째는 여성 지위가 급격히 영향 받을 것이라는 우려이다. 실제로 이슬람 문화권에서 여성들이 노예의 신분을 탈피하기 어렵다는 점이 이를 뒷받침한다.

넷째로 이슬람 종교의식이 노동력의 저하를 가져올 것이다. 하루 5번 기도해야 하는 이슬람 세계에서는 생산성이 떨어질 수밖에 없다. 이 전문가는 이슬람교는 종교라는 얼굴을 하고 있을뿐 이슬람의 교리를 일방적으로 명령하는 폐쇄적 집단에 아깝기 때문에 한국의 전통적 미풍양속을 해치며 평화로운 종교세계를 무너뜨리는 위험 요소가 될 수있으므로 이에 대해 한국교회가 나서서 전략과 대응을 세워야 한다고 지적했다.